Tapas, la flamme de la discipline đŸ”„

Illustrations de l’Histoire de Shiva : mortification du gĂ©ant Bhasmasura. dans l’espoir d’obtenir une rĂ©compense, se tient sur une main, la tĂȘte en bas, dans un grand feu. © BibliothĂšque nationale de France -source : gallica.bnf.fr

C’est sans doute parce que c’est le 1er «SĆ«tra» que j’ai appris Ă  chanter et par consĂ©quent celui que j’ai rĂ©pĂ©tĂ© le plus souvent que le verset 2.1 des «Yoga SĆ«tra» tourne en boucle dans ma tĂȘte :

Tapaáž„ svādhyāya-Ä«Ć›vara-praáč‡idhānāni kriyā-yogaáž„

Ce sutra commence par le mot sanskrit « Tapaáž„ » ou «Tapas ». À la racine de «Tapas», on trouve «Tapa» qui signifie brĂ»ler, chauffer ou consumer par la chaleur. LittĂ©ralement, « Tapas » pourrait ĂȘtre traduit par « cuire ». Cependant, dans la littĂ©rature yogique il est le plus souvent traduit par « austĂ©ritĂ© » ou « discipline ».

Dans ce « SĆ«tra », lorsque Patañjali, Ă©voque « Tapas » comme un Ă©lĂ©ment de «Kriya Yoga» ou «Yoga de l’action» (Yoga sutra 2.1), il dit au yogi qu’il est nĂ©cessaire d’allumer et de nourrir son feu intĂ©rieur. Que c’’est par ce mĂȘme processus, qui cuit le pot d’argile pour le rendre solide et les aliments pour les rendre comestibles, qu’il doit lui aussi se prĂ©parer physiquement et mentalement pour accĂ©der Ă  sa propre transformation.

La «Bhagavad-GÄ«tā» nous Ă©claire davantage en dĂ©crivant 3 types d’austĂ©ritĂ©s (17.14 – 17.16) 1 :

đŸ”„ physique : « 
 Se purifier, rester intĂšgre, observer la chastetĂ© et la non-violence »
đŸ”„ verbale : «Tenir un discours qui ne blesse pas, qui est vĂ©ridique, plaisant autant qu’utile, ou bien s’entrainer Ă  la rĂ©citation personnelle
. »
đŸ”„ mentale : «Aspirer Ă  la sĂ©rĂ©nitĂ© et Ă  la bienveillance, observer le silence, se discipliner et garder ses intentions pures »

Ainsi, bien au-delĂ  de la discipline du corps, « Tapas » est une pratique de chaque instant, un exercice physique et intellectuel d’une trĂšs grande exigence.

1 Extraits de «Bhagavadgītā», Traduction Marc Ballanfat, Editions Flammarion Paris 2007.


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