« Lâcher prise » n’est pas un relâchement, c’est un effort intellectuel, un processus long, complexe, laborieux et parfois même douloureux. C’est une plongée introspective … au-delà de nos pensées, de nos idées, de nos attentes et de nos désir, c’est apprendre à démêler ce qui en nous relève de l’attachement, de la peur, de l’imagination, de … Lire la suite Lâcher prise
Nous nous réjouissons tous de l’arrivée de l’été et du retour du soleil qui nous réchauffe la peau et nous nourrit d’une profusion de lumière … et de récoltes savoureuses. Depuis la nuit des temps et dans toutes les cultures, le Soleil occupe une place particulière. Il est la source de la vie sur Terre … Lire la suite Le Soleil du Yogi
Dieu du vent et souverain de l’Espace Entre Pṛthivī, la Terre demeure du Feu, et Dyau, le Ciel où réside le Soleil, l’on trouve Antarikṣa, la sphère intermédiaire sur laquelle règne Vāyu, le dieu du Vent. Le mot Vāyu a pour racine Vā, qui signifie « souffler ». Dans les Upaniṣad, il désigne le souffle vital du … Lire la suite Vāyu, le souffle du Cosmos
Traduction de “BACK PAIN – IS IT YOUR DISC?”, Dr Monica Gauci le 4 janvier 2020, chintamaniyoga.com Dans la continuité de mon précédent blog « Mal au dos : ma douleur provient-elle de mon articulation Sacro-Iliaque ? », allons voir de plus près ce qu’il en est des lombalgies liées aux disques intervertébraux situés dans le bas du … Lire la suite Mal au dos, serait-ce vos disques ?
Traduction de “BACK PAIN – IS IT COMING FROM MY SACROILIAC JOINTS?”, Dr Monica Gauci le 4 décembre 2019, chintamaniyoga.com Je reçois souvent des e-mails de yogis me demandant de l’aide concernant des douleurs au dos. Sans examens physique, il est difficile de diagnostiquer précisément l’origine de la douleur. Cependant, des informations spécifiques permettent de … Lire la suite Mal au dos : ma douleur provient-elle de mon articulation Sacro-Iliaque ?
Mantra Om Maṇi bhrātphaṇā sahasra vighṛtaviśvamBharāmaṇdalāyānantāya nāgarājāya namaḥ Kūrma Purāṇa, Chapitre 9 salutations au roi des nāgas, à l’infini, au porteur du mandala,qui propage l’univers avec des milliers de têtes,serties de bijoux éclatants flamboyants.Traduction libre depuis l’anglais, « The Art of Vinyasa » de Richard Freeman et Mary Taylor Dans le chapitre 2 de Yoga … Lire la suite Ānanta, roi des Nāgas
Upaniṣad est un terme Sanskrit que l’on pourrait traduire par « s’assoir près de … » comme pour recevoir un enseignement. Les Upaniṣad sont des textes d’enseignement spirituel et religieux. Les plus anciennes, environ une quinzaine, clôturent le Veda, un corps de textes sacrés qui, selon la tradition, a été révélé (Śruti) aux sages (Ṛṣi) et transmis … Lire la suite Oṁ, sur l’onde du Divin
L’aṣṭāṅga yoga est un système philosophique et pratique qui recouvre huit (aṣṭau) membres (anga) et dont les fondements ont été décrits dans les yoga sūtra par Patañjali. Dans ce contexte, le terme yoga dérive de la racine yuj samādhau qui signifie « concentration » (cessation des fluctuations du mental). Dans d’autres contextes, le terme yoga peut dériver … Lire la suite L’aṣṭāṅga yoga de Patañjali
Combien de temps, combien d’efforts et combien d’énergie déployons-nous quotidiennement à occuper des espaces. De l’espace du territoire à l’échelle d’une nation, à l’espace d’habitation à l’échelle d’une famille. Pour certains, l’espace d’un véhicule ou d’un bureau ou encore l’espace du corps. Il y a aussi l’espace social où se jouent nos relations aux autres que … Lire la suite Bhāvana, diriger sa pensée vers l’amour, le bien et le beau 🌺❤️
Kuṇḍalinī, terme sanskrit qui veut dire « enroulé », désigne une force vitale (principe féminin) qui s’incarne sous les traits d’un serpent. Elle réside à la base de Suṣumnā Nāḍī, le canal énergétique subtil sur lequel on trouve les différents centres que l’on appelle des Cakra (roue ou disques). Le terme Suṣumnā signifie gracieux tandis que Nāḍī … Lire la suite Un serpent nommé Kuṇḍalinī 🐍
parampara.yoga 